Der Sohn Davids

Die Jünger haben den Sohn Davids gesehen Matt.15,22
Markus 9,1-10
Markus 9,2
Und er wurde  vor ihren Augen verwandelt.
Sie  haben den Sohn Davids gesehen und überlebt.
G-tt Vater haben sie ja nicht gesehen Ex.33,20.21

Mk. 9,7 Seine Stimme wurde gehört.
Drei Jünger  haben dieses Ereignis   gesehen
Petrus Johannes Jakobus.
Keiner mußte sich in eine Felsspalte begeben.
Petrus wollte drei Hütten bauen.

Ex.33,20,21; - Felsen !
Felsspalt -  und halte meine Hand über dich


Bei Mat.17,1-10; Mk.9, 1-10
Es war nur die Stimme G-ttes zu hören  wie in Joh.1,33

Joh.6,46 nur er (der Sohn G-ttes) hat seinen Vater gesehen.

Ex.33,20.21; - Richter 13, 20,21

Die Zeit vor Abraham
Johannes 8,57 macht aus dem Nazarener keine G-tt.
Er war noch nicht der Sohn Davids

Dieser Vers macht ihn nicht zu einen G-tt

Seid gegrüßt !

Luk.1,32,33;
Johannes  9,33 Wenn dieser Mensch nicht von Gott wäre ,
dann hätte er gewiss nichts ausrichten können.


Matthäus 17, 2.3.4.5 ...- Mk.7,24; - Mk.9,2


Matthäus 17,7;
Der Nazarener spricht als Sohn Davids  zu den Jüngern,
dort oben auf dem Berg. - Joh.12,34- 50;

Exodus 33,20,21;  Ri.13,20,21; --- 2. Könige 13,20-21;

Diese Verse machen  aus den den Sohn Davids keinen G-tt!

Liberale Juden müssten das eigentlich bemerken.
Sohn Davids ist kein Standbein für die Trinität.

https://books.google.at/books?id=XST3tv1Bbw4C&pg=PR45&lpg=PR45&dq=

Markus 16,1 9 und Hebräer 1,1, 1, - 13,14

Biblische Reiseziele Ein Brunnen im Negev (Genesis 16,7-15 ...
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Er liegt zwischen Kadesch und Bered. 15 Und Hagar gebar Abram einen Sohn, und Abram nannte den Sohn, den Hagar geboren hatte, Ismael. Predigt.


Zwischen Steinplatten und Dornen führt der Weg aus dem ausgetrockneten Flussbett
auf die Ebene. Von weitem sehen wir Lichter – ein Dorf, Rauch steigt auf über
niedrigen Dächern, Ziegen knabbern an dürrem Gebüsch, leise bimmeln ihre
Glöckchen.
Gleich links von uns die Wasserstelle. Lautlos quillt Wasser aus den Felsen und
sammelt sich in einer kleinen Mulde. Gleich bei der Quelle entdecken wir einen
steinernen Trog, bis zum Rand mit frischem Wasser gefüllt. Wir können ruhig
hierbleiben, das Dorf in Sichtweite. Merkt ihr auch, wie müde ihr seid?
Kommt, wir erfrischen uns! Wenn wir uns jetzt über den Rand des Troges beugen,
sehen wir auf der Wasserfläche die ersten Sterne am dunklen Himmel. Es wird
Nacht. Bald werden über uns unzählige Sterne funkeln.
Nachdem wir uns mit Datteln aus dem Rucksack gestärkt haben, setzen wir uns auf
den Boden, die Rücken an die Brunnenwand gelehnt. Wir wickeln uns in die
Schultertücher – denn die Nächte in der Wüste sind kalt. Dunkelheit hüllt uns ein.
Wie tief der Himmel ist und wie nah die Sterne!
Den gleichen Himmel, die gleichen Sterne muss Hagar gesehen haben, als sie hier
war. Allein war sie hier, mit dem Kind in ihrem Leib, allein auf der Flucht vor ihrer
eifersüchtigen Herrin, allein mit ihrer Verzweiflung und ihrer Wut. Aus der gleichen
Quelle muss sie getrunken haben und im Schutz der grossen Steinblöcke versucht
haben, wieder zu Kräften zu kommen.
Hier fand sie der Bote Gottes, heisst es in der biblischen Erzählung. Leise spricht er
sie an. Hagar, woher kommst du, wohin gehst du?
Hat sie ihn gesehen, den Engel, oder hat sie die Stimme gehört in ihrem Inneren?
War es nicht mehr wie ein Knistern und Rascheln im Steppengras und im Gebüsch?
War es eine fast unmerkliche Bewegung, ein Lufthauch, der ihr heisses Gesic

Und Abraham hat in seinen drei Besuchern auch keine Engel gesehen sondern
den Dreieinigen Gott, wie der Bibeltext eindeutig belegt.
...............................wie der Bibeltext eindeutig belegt.


Genesis 15, 15.16;  - Gen. 21,19-21; Joh.8,57;
Die Fage ist was hat der Dreieinige Gott mit Abraham zu tun?

Um 1780 wurde der Text zum ersten Mal auf Flugblättern veröffentlicht. Im Zeitraum zwischen 1810 und 1820 entstand die Melodie dazu, und das Lied wurde in der Sammlung Lieder der Brienzer Mädchen in Bern gedruckt.

https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Gedanken_sind_frei#Textgeschichte

Das Kernmotiv des späteren Liedtextes findet sich schon im 13. Jahrhundert unter anderem bei Freidank (Bescheidenheit, 1229)[3]

3. Ich liebe den Wein,
mein Mädchen vor allen,
sie tut mir allein
am besten gefallen.
Ich bin nicht alleine
bei meinem Glas Weine,
mein Mädchen dabei:
die Gedanken sind frei.

Es geht um den Thron Davids  Lukas 1,32 33.( Ri. 13,20-23)

Mk.16,19; Hebräer 1,13; ist keine  hypostatische Union

Aus der Schule von einen Lehrer Freidenker er hat den Hebräerbrief,
von   Saulus Paulus besonders angesprochen.

Ein Lied aus dieser Schule. Die Gedanken sind frei

Gottesmutter ? Thron Davids ?
Juden KÖNNEN  euch ,, heute,, nicht verstehen !-!-!-.

Paulus schreibt an die Juden.
Du mußt jüdisch denken.

Was sagt dir Mat.17,2  EXODUS 33,20.(21).
In welcher größe war er zu sehen.
Mat.17,7
Warum erscheint  ELIA und Mose neben dem Sohn ?


Mt 15,24 Er antwortete:
Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.
Mat.15,22;Mk.7,24;

Thron Davids  ? Gottesmutter. ?
Markus 16,19;  Hebräer  1,13;

Gottemutter und der Thron Davids

Sein erstes Zeichen, Maria war mit dabei.
Nicht alls Gottesmutter !
Maria ist keine Gottesmutter.

Johannes 2,5 -11; Wasser wurde zu Wein.
Maria hat es ihren Sohn überlassen
aus Wasser Wein zu machen.
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1.Korinther  Kapitel 15
Das Wort Gottesmutter kommt im Evangelium und bei Paulus nicht vor.

Paulus war ein Freidenker.
Galata 5,7
7 Ihr wart so gut am Laufen. Wer hat euch den Weg abgeschnitten, dass ihr der Wahrheit nicht mehr folgt?
8 Was man euch einredet, kommt nicht von dort, woher ihr gerufen sein.
9 Ein Krümchen Sauerteig schon durchsäuert den ganzen Teig.

10 Ich verlasse mich auf euch um Gottes willen, dass ihr euch nicht in eine andere Richtung  wenden werdet.
Wer euch aber unter Druck setzt, wird das Urteil tragen müssen, wer immer es auch sei.
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Das war vor Konstantin.
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https://www.youtube.com/watch?v=q8cc-9bJB6g

Elia Moses Maria wo sind sie Heute ?

Johannes 2,5 -11; Maria hat die Zeichen ( Wunder ) ihren Sohn David und seinen Vater überlassen. -

https://www.jesus.de/nachrichten-themen/heino-falcke-dass-diese-erde-existiert-ist-und-bleibt-der-helle-wahnsinn/?webpushr

Der Sohn Davis ist kein G-tt.
Mat.15,22 der Menschensohn wird von einer Frau als Sohn Davids angesprochen.
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Zwei Naturen ?
Wird noch bearbeitet.
Das Wort Sohn Gottes macht  den Menschensohn
NICHT zu einen G-tt - Joh.1,51;
Zwei Naturen ?
Um welche zwei Naturen geht es nach deiner  Ansicht.

https://de.wikipedia.org/wiki/Adoptianismus

Der spanische Adoptianismus wurde von dem Metropoliten Elipandus von Toledo († nach 800) vorgebracht, ursprünglich um die Menschheit Jesu, wie sie das Konzil von Chalcedon (451) neben seiner Göttlichkeit bekundet, zu verteidigen. Die adoptianische Lehre, dass Christus im Hinblick auf seine Menschheit „filius adoptivus“ und im Hinblick auf seine Gottheit „filius proprius“ sei, spricht betont von zwei Naturen Jesu Christi. Diese Aussage widerspricht jedoch dem chalcedonensisch-christologischen Bekenntnis der einen Person Jesus Christus in hypostatischer Union.

Ferner darf bei der Betrachtung des frühmittelalterlichen Adoptianismus nicht die römisch-karolingische Überbetonung des Göttlichen in Christus außer Acht gelassen werden, für die die damalige Theologie stand. Diese Gründe gaben Anlass zur Synode von Regensburg 792, sie waren einer der Anlässe für die Synode von Frankfurt 794 und gaben den Anstoß für die Synode von Aachen 799, die jeweils den Adoptianismus als Häresie verurteilten.

Die im 12. Jahrhundert von Petrus Abaelardus begründete und von Petrus Lombardus ausgebildete sogenannte Habitustheorie enthält logisch den antiochenischen Adoptionismus, wenn das Gottmenschentum Christi im Bild der Annahme der Menschheit Christi durch den Gottessohn wie ein Kleid durch den Träger beschrieben wird[2].

Im 14. Jahrhundert nehmen Durandus de San Porciano und andere an, dass Christus als Mensch Sohn des Heiligen Geistes durch Adoption genannt werden könne. Wilhelm von Ockham und Gabriel Biel lassen den Ausdruck „filius adoptivus“ zu.[3]

Zweiter David --  der letzte Adam (David) bekommt den Thron Davids
Lukas 1,32.33; - Matthäus 15,22 Sohn Davids Mat.17,2,3 -5-7;

Psalm 2,8; Psalm 33,6; Spr. 8,22 ;The 2,8,

Psalm 2,8 Der Erstgeborene ist der Arm G-ttes. lukas 1,51
https://haltefest.ch/de/1941-der-arm-die-arme-gottes

Die Zeichen der Endzeit

2 Thess 2,1 Brüder, wir schreiben euch über die Ankunft Jesu Christi, unseres Herrn, und unsere Vereinigung mit ihm und bitten euch:

2 Thess 2,2 Lasst euch nicht so schnell aus der Fassung bringen und in Schrecken jagen, wenn in einem prophetischen Wort oder einer Rede oder in einem Brief, der angeblich von uns stammt, behauptet wird, der Tag des Herrn sei schon da.

2 Thess 2,3 Lasst euch durch niemand und auf keine Weise täuschen! Denn zuerst muss der Abfall von Gott kommen und der Mensch der Gesetzwidrigkeit erscheinen, der Sohn des Verderbens,
2 Thess 2,4 der Widersacher, der sich über alles, was Gott oder Heiligtum heißt, so sehr erhebt, dass er sich sogar in den Tempel Gottes setzt und sich als Gott ausgibt.
2 Thess 2,5 Erinnert ihr euch nicht, dass ich euch dies schon gesagt habe, als ich bei euch war?
2 Thess 2,6 Ihr wisst auch, was ihn jetzt noch zurückhält, damit er erst zur festgesetzten Zeit offenbar wird.

https://www.bibelstudium.de/articles/2937/betrachtung-2-thessalonicher-2.html

• Erscheinung Seiner Ankunft (Kap 2, und Offenbarung des Herrn (Kap 1,7): etwas vorher Verborgenes und nicht Sichtbares wird plötzlich von den Menschen gesehen. Beide Ausdrücke beziehen sich auf das öffent-liche Erscheinen des Herrn Jesus in Macht und Herrlichkeit, wenn Er kommt, um Sein Reich hier auf dieser Erde zu gründen. Damit beginnt dann der Tag des Herrn.

Psalm 2,8 Der Erstgeborene ist der Arm G-ttes. Lukas 1,51
https://haltefest.ch/de/1941-der-arm-die-arme-gottes

Der Erstgeborene ist kein G-tt.
Psalm 2,8 Der Erstgeborene ist der Arm G-ttes.
«Unter dir sind ewige Arme» 5. Mo 33,27.
Hebr.11,3

Lukas 1,51; Joh.1,51;

https://haltefest.ch/de/1941-der-arm-die-arme-gottes

Wer hat im Mann von Nazareth, der weder Pracht noch Gestalt hatte, dass jemand Ihn begehrt hätte, den Arm Gottes erkannt? Wer hat in Ihm den Messias gesehen, der die verheissenen Werke Gottes erfüllen würde?

Gestern im TV  die Alpen,  Calvin  hat Spuren hinterlassen.

Psalm 2,8;  Zufall - Lukas 2,8; 2.Thess 2,8;
Identität Zufall Konstruktion

Psalm 2,8.- Ps 33,6.- Ps.33,14 Thron Davids;-
Ps 35, der Engel des Hern.- Sprüche 8,22.23.
Micha 5,1 gab es noch keinen Sproß Davids

Spross, Der – Bibel-Lexikon :: bibelkommentare.de
https://www.bibelkommentare.de › lexikon › spross-der
Spross, Der – Bibel-Lexikon ... Ein Titel des Herrn Jesus, den er zukünftig in Verbindung mit Israel tragen wird (Jes 4,2; Jer 23,5; 33,14; Sach 3,8; 6,12.13). In ...

Lukas 2,8. Hebr.2,7.8;

Frage bei Google
Was sagt Augustinus zum Sohn Davids ?

https://www.augustinus.de ›
Was der Prophet Jesaja sagt, «Wer wird imstande sein, seinen Herkunft zu ... Der Schöpfer Mariens ist aus Maria geboren; der Sohn Davids als der Herr Davids ...

Joh.10,33-36; - 1.Kor.15, 45-47 ;

Joh 10,33 -36; Der Sohn Davids der Messias macht sich nicht selbst zu einen G-tt.
1.Kor 15,45; 1.Kor 15,47 der Zweite Mensch stammt vom Himmel
und der ist KEIN  G-tt.

Mose mußte einen Schleier tragen.  weil sein Gesicht leuchtete.

Markus 9,2-9
Als die Jünger vom Berg herab gingen,mußten sie keinen Schleier tragen ,
sie haben es ja gesehen wie der  Nazarener  verwandelt wurde.
Die Stimme  aus der Wolke bestätigt den Sohn nach Psalm 2,8
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Als die Jünger vom Berg herab gingen mußten sie ,
danach keinen Schleier tragen .Markus 9,1-10;

Trinität war für Zwingli kein G-ttesbegriff.
Jedenfalls hat er sie geschwächt.

Exodus 34,29-30;
Ex 34,29 Als Mose vom Sinai herunterstieg, hatte er die beiden Tafeln der Bundesurkunde in der Hand. Während Mose vom Berg herunterstieg, wusste er nicht, dass die Haut seines Gesichtes Licht ausstrahlte, weil er mit dem Herrn geredet hatte

Ex 34,30 Als Aaron und alle Israeliten Mose sahen, strahlte die Haut seines Gesichtes Licht aus und sie fürchteten sich, in seine Nähe zu kommen.

Zwingli  Psalm 2,7 und 2,8
https://info2.sermon-online.com/german/Bible/Hexapla/19002008.html

(Hexapla 1989): Fordere von mir, so gebe ich dir die Völker zum Erbe / und dir zum Besitz die Enden der Erde. /
Revidierte Elberfelder 1985/1986: Fordere von mir, und ich will dir die Nationen zum Erbteil geben-a-, / zu deinem Besitz die Enden der Erde-b-. / -a) Psalm 82, 8; Hebräer 1, 2. b) Daniel 7, 13.14.

Kommentar:
John MacArthur Studienbibel: 2, 1: Manchmal wird behauptet, Psalm 2 bilde gemeinsam mit Psalm 1 die Einleitung des Psalters (vgl. »wohl dem« bzw. »wohl allen« in 1, 1 und 2, 12). Außerdem erklärt Psalm 1 anscheinend die verschiedenen »Wege« der Einzelnen, während Psalm 2 dies anschließend auf die Nationen anwendet.

Dieser Psalm wird normalerweise »königlich« genannt
und hat eine lange Geschichte  messianischer Interpretation.
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Obgleich er keinen Titel hat, trägt er anscheinend die Handschrift Davids.

Er bewegt sich fließend vom kleineren David über die davidische Dynastie hin zum großen David – Jesus Christus.

Psalm 2 wirft seinen poetischen Lichtstrahl fortschreitend auf 4 lebhafte Szenen der gegen Gott rebellierenden Menschheit: I. Szene 1: Menschliche Rebellion (2, 1-3) II. Szene 2: Gottes Reaktion (2, 4-6) III. Szene 3: Gottes Herrschaft (2, 7-9) IV. Szene 4: Menschliche Verantwortung (2, 10-12) 2, 1 ersinnen … Nichtiges. Das ist die Ironie der Verdorbenheit des Menschen – er ersinnt, plant und konspiriert Nichtigkeiten (vgl. Psalm 38, 12; Sprüche 24, 2; Jesaja 59, 3.13).
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Mk 6,3 Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und der Bruder von Jakobus, Joses, Judas und Simon? Leben nicht seine Schwestern hier unter uns? Und sie nahmen Anstoß an ihm und lehnten ihn ab.

Mk 6,3 Dieser Vers macht Maria nicht zur Gottesmutter.
Joh.6,42 auch nicht.

Psalm 2 wirft seinen poetischen Lichtstrahl fortschreitend auf 4 lebhafte Szenen der gegen Gott rebellierenden Menschheit:

https://info2.sermon-online.com/german/Bible/Hexapla/19002008.html

Psalm 2 der Sohn Davids wirft einen poetischen prophetischen Lichtstrahl.

Er bewegt sich fließend vom kleineren David über die davidische Dynastie hin zum großen David – Jesus Christus.


G-tt hat das Licht geschaffen  (Erstgeborene  Kolosser 1,15)
und zu uns gesandt.

Psalm 2   der Sohn Davids wirft einen poetischen  (prophetischen )Lichtstrahl.

Mat.2,20; Mat.4,16;  Lukas 2,32;

Joh.7,42;  Joh. 12, 46;
Der Sohn Davids ist das Licht der Welt.
https://weisnicht.forumieren.com/t430p50-der-sohn-davids#1763

https://info2.sermon-online.com/german/Bible/Hexapla/19002008.html

Psalm 2   Der Sohn Davids wirft einen poetisch - prophetischen Lichtstrahl.

Psalm 2,8
Er bewegt sich fließend vom kleineren David über die davidische Dynastie hin zum großen David –  Sohn G-ttes  der kommende Messias

Joh.1,51; G-tt hat das Licht geschaffen,
zu uns gesandt als Menschensohn . Lukas 2,32;

Mat.2,20; Mat.4,16.

Joh.7,42;  Joh. 12, 46;
Der Sohn Davids ist das Licht der Welt.

Mk.9,2 Nach der Verwandlung
Elia  und Moses konnten mit dem Sohn Davids reden,
keiner wurde in eine Felsspalte versetzt.Ex.33,20,21,22


Mk 9,3 seine Kleider wurden strahlend weiß, so weiß, wie sie auf Erden kein Bleicher machen kann.
Mk 9,4 Da erschien vor ihren Augen Elija und mit ihm Mose und sie redeten mit Jesus.


Markus 9, 1-10
Petrus Jakobus Johannes
Alls sie wieder den Berg hinab gingen
mußte keiner der Jünger einen Schleier tragen.

Ex.34,29-35, -   Markus 9, 1-10

Wie nahe kann man an G-tt ran gehen ?

G-tt selbst kann man körperlich nicht berühren.
--
Mt.17,7.8
Mt 17,5 Noch während er redete, warf eine leuchtende Wolke ihren Schatten auf sie und aus der Wolke rief eine Stimme: Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe; auf ihn sollt ihr hören.
Mt 17,6 Als die Jünger das hörten, bekamen sie große Angst und warfen sich mit dem Gesicht zu Boden.
Mt 17,7 Da trat Jesus zu ihnen, fasste sie an und sagte: Steht auf, habt keine Angst!
Mt 17,8 Und als sie aufblickten, sahen sie nur noch Jesus.

Man hat seine Verwandlung gesehen

Keiner der Jünger hat Strahlung angenommen.

https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=eine+stadt+wurde+nach+einen+sternenbild+gebaut

Wo fand man die älteste Darstellung des Nachthimmels?
Die Untersuchungen belegen eine Herstellung der Himmelsscheibe in Mitteleuropa vor 1600 v. Chr. Damit ist die Scheibe die bislang älteste konkrete Darstellung des Nachthimmels. Eine Kalksteinplatte von Tal-Qadi in Malta ist et

https://www.derstandard.at/story/2000009472489/unbekanntes-objekt-im-sternbild-stier-entdeckt

Mk 6,3 Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und der Bruder von Jakobus, Joses, Judas und Simon? Leben nicht seine Schwestern hier unter uns?

Joh 6,41 Da murrten die Juden gegen ihn, weil er gesagt hatte: Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.
Joh 6,42 Und sie sagten: Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann er jetzt sagen: Ich bin vom Himmel herabgekommen?
Joh 6,43 Jesus sagte zu ihnen: Murrt nicht!

Joh 6,44 Niemand kann zu mir kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zu mir führt; und ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag.
Joh 6,45 Bei den Propheten heißt es: Und alle werden Schüler Gottes sein. Jeder, der auf den Vater hört und seine Lehre annimmt, wird zu mir kommen.

Joh 6,46 Niemand hat den Vater gesehen außer dem, der von Gott ist; nur er hat den Vater gesehen.

Ri 13,20  Keine Asche
Joh.21,12

Joh 21,9 Als sie an Land gingen, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer und darauf Fisch und Brot.
Joh 21,10 Jesus sagte zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt.
Joh 21,11 Da ging Simon Petrus und zog das Netz an Land. Es war mit hundertdreiundfünfzig großen Fischen gefüllt, und obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht.
Joh 21,12 Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den Jüngern wagte ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war.
Joh 21,13 Jesus trat heran, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch.

Joh 21,14 Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war.

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Lukas 2,29,30; Ri.13,20; Joh.21,12; Joh.12,46;
Joh.21,15,16   Weide meine Lämmer - Weide meine Schafe

Die Art des Ablasshandels führte zum Konflikt mit MARTIN LUTHER, der gegen diese Art der Tilgung von Sündenstrafen im Jahr 1517 seine berühmten 95 Thesen verfasste. Hierin prangerte LUTHER nicht nur den Ablasshandel, sondern viele weitere Missstände in der katholischen Kirche an.

Davidsohn - Wikipedia
https://de.wikipedia.org › wiki › Davidsohn
Der Titel Davidsohn ist doppeldeutig, zum einen wird mit dem Prädikat Davidsohn die Abstammung Jesu, die sich aus der Abstammungsliste in Matthäus 1,1–17 EU und ...

Matthaeus 9:27
Und da Jesus von da weiterging, folgten ihm zwei Blinde nach, die schrieen und sprachen: Ach, du Sohn Davids, erbarme dich unser!

Lukas 18:37
Da verkündigten sie ihm, Jesus von Nazareth ginge vorüber.

Lukas 18:39
Die aber vornean gingen, bedrohten ihn, er sollte schweigen. Er aber schrie viel mehr: Du Sohn Davids, erbarme dich mein!
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Der Titel Davidsohn gehört zu den bedeutendsten Hoheitstiteln Jesu im Neuen Testament der Bibel. Er geht auf die Natanprophezeiung in

2 Sam 7,13 EU zurück.
David war kein G-tt

.Sam 7,13  alein - Hilft hier nicht viel

Der Titel Davidsohn ist doppeldeutig, zum einen wird mit dem Prädikat Davidsohn die Abstammung Jesu, die sich aus der Abstammungsliste in Matthäus 1,1–17 EU und Lukas 3,23–28 EU ergibt, deutlich, zum anderen zeigt er die Hoffnung der Menschen, die auf einen Befreier bzw. Erlöser hoffen.

2 Sam 7,13 ; 2.Samuel 13,

Amnon und Tamar 13,1-22;
Ist ein anderes Thema
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Leben aus einem Grab - David Guzik | Enduring Word
https://enduringword.com › Blog
Elisa wurde krank, die Krankheit nahm ihren Lauf und Elisa starb. Er wurde nicht in den Himmel hinaufgetragen wie sein Mentor Elija. Das war nicht Gottes Plan ...
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Die Asche von Palmenzweigen ist leicht wird vom Windhauch verweht.
Die Asche ist zu leicht das man sie herumtrgen kann.

Mt 13,13 Deshalb rede ich zu ihnen in Gleichnissen, weil sie sehen und doch nicht sehen, weil sie hören und doch nicht hören und nichts verstehen.
Mt 13,14 An ihnen erfüllt sich die Weissagung Jesajas: Hören sollt ihr, hören, aber nicht verstehen; / sehen sollt ihr, sehen, aber nicht erkennen.
Mt 13,15 Denn das Herz dieses Volkes ist hart geworden / und mit ihren Ohren hören sie nur schwer / und ihre Augen halten sie geschlossen, / damit sie mit ihren Augen nicht sehen / und mit ihren Ohren nicht hören, / damit sie mit ihrem Herzen / nicht zur Einsicht kommen, / damit sie sich nicht bekehren und ich sie nicht heile.
Mt 13,16 Ihr aber seid selig, denn eure Augen sehen und eure Ohren hören.
Mt 13,17 Amen, ich sage euch: Viele Propheten und Gerechte haben sich danach gesehnt zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.

Mt.17,2, Mt.13,17

Mk.9,2 Nach der Verwandlung
Elia und Moses konnten mit dem Sohn Davids reden,
keiner wurde in eine Felsspalte versetzt.Ex.33,20,21,22

"Ja, ich sage es euch ganz deutlich: Viele Propheten und gerechte Menschen in den vergangenen Zeiten haben sich danach gesehnt, das sehen zu können, was ihr seht! Und doch haben sie es nicht erlebt. Sie wollten so gern hören, was ihr hören könnt, und konnten es doch nicht wirklich in sich aufnehmen."
Jesus über sich selbst in Matthäus 13,17

Psalm 2,8;   Der Sohn Davids wirft einen poetisch - prophetischen Lichtstrahl.
Es ist eine gedankliche Verbindung zum Evangelium

https://christsein-heute.forumieren.de/t705p240-sohn-g-ttes-nazarener

aber DeMille hätte das Original lesen sollen.
In der Tora steht eine ganz andere Version der Ereignisse. Dort wird die Behauptung aufgestellt, das ganze jüdische Volk habe Gott vom Berg Sinai sprechen hören und eine nationale Offenbarung erlebt. Gott erschien nicht Moses allein bei einem privaten Rendezvous. Er erschien allen, etwa drei Millionen Menschen. Diese Behauptung wird in der biblischen Schrift oft wiederholt: »Und der Ewige redete zu euch mitten aus dem Feuer. Den Laut der Worte hörtet ihr, aber ein Bild sahet ihr nicht, außer dem Laute. « (5. Buch Moses 4,12)

https://de.wikipedia.org/wiki/Menschensohn#Paulusbriefe

Paulusbriefe

Paulus von Tarsus verwendet den Menschensohntitel nie, obwohl ihm ansonsten Hoheitstitel aus der Jerusalemer Urgemeinde wie Kyrios und Sohn Gottes geläufig waren, die er öfter zitierte.

Die paulinische Theologie lässt jedoch als sicher annehmen, dass Paulus auch diesen Ausdruck kannte. Er zitierte öfter Psalm 8, in dem der hebräische Ausdruck in generischem Sinn vorkommt, deutete die Stelle aber als Hinweis auf den Messias (1 Kor 15,27 EU und Phil 3,21 EU). Ferner übernahm er die apokalyptische Vorstellung des Buches Daniel von einer Auferstehung zum Endgericht und stellte Christus als „Erstling“ der allgemeinen Totenauferstehung dem Urbild aller sterblichen Menschen, Adam, gegenüber (1 Kor 15,12 ff. EU).

Zudem zitierte er den urchristlichen Philipperhymnus (Phil 2,5–11 EU) in voller Länge, in dem wahrscheinlich auf die Endzeitvision Daniels von Gottes Machtübergabe an den Menschensohn, die allgemeine Totenerweckung und seine Anerkennung durch alle Menschen angespielt wird: