Archiv Mat 17,7 Mk.16,19 Luk.24,39

Adin Steinsaltz begrüßte die politische Annäherung zwischen dem Vatikan und Israel nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und den 1986 stattgefundenen Empfang Papst Johannes Paul II. (durch Roms Oberrabbiner Elio Toaff) in der Synagoge von Rom, ebenso die Aufnahme diplomatischer Beziehungen in den 1990er Jahren.

Die Beziehungen waren strikt auf staatlicher Ebene und nicht religiös,
was unter anderem bedeutete,
dass dabei seitens des Vatikans
kein ranghöchster Repräsentant der jüdischen Religion offiziell anerkannt wurde.[14]

Gleichzeitig war er aus religiöser Sicht eher skeptisch, was jüdisch-christliche Annäherungen angeht.

Das Judentum habe nach Steinsaltz mit dem Islam weniger theologische Probleme als mit der Christenheit beziehungsweise der katholischen Kirche.

Die gegenseitige Anerkennung als legitim sei keineswegs einfach möglich,
bei klassischen jüdisch-christlichen Konferenzen stünden
„meist gute Christen schlechten Juden gegenüber“,
beziehungsweise bestünde wenig Interesse bei den Oberrabbinern und führenden Gelehrten, einschließlich ihm selbst.[14]

https://de.wikipedia.org/wiki/Adin_Steinsaltz
Ps.2,6 Mat.2,6
Joh.12,27-34 Menschensohn Tim 3,16  Heb.2,6

Markus 12, 18-34 37Die Frage nach dem Messias

https://www.reformiert-info.de/Trinitaetslehre_und_interreligioeser_Dialog-1564-0-56-7.html#2

Es geht um den Menschensohn Joh.12,27-34 Wie kannst du sagen,
der Menschensohn müsse erhöht werden ?
Wer ist dieser Menschensohn ?
xxx
Auferstehung
Apg.1,11 wird ebenso wiederkommen, wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen.
Tim.3,16 aufgenommen in die Herrlichkeit
Trinität ?
Ps. 2,6 Mt.1,6 Joh.12,27-34; Heb.2,6

https://www.herder.de/stz/wiedergelesen/jesus-christus-im-juedisch-christlichen-dialog/


   Stimmen der Zeit
   Wiedergelesen
   Jesus Christus im jüdisch-christlichen Dialog


Jesus Christus im jüdisch-christlichen Dialog
Von Hans Hermann Henrix
1.1.2006

Nichts vorwegnehmen können, für vieles offen sein, dem Unerwarteten neue Perspektiven abgewinnen - so könnte ein Imperativ des dialogischen Denkens lauten. Der Imperativ kann aber auch ein Erfahrungssatz sein. Das entspräche der Wirklichkeit des christlich-jüdischen Dialogs unserer Tage. Gelegentlich war der Dialog mit der jüdischen Forderung konfrontiert, die Christologie nicht zum Traktandum zu erheben, weil damit die jüdische Beteiligung in Frage gestellt werde. Anderseits hielt man in der christlichen Theologie das Messiasthema zwar für exegetisch unerläßlich, versprach sich aber unter systematischer Hinsicht wenig davon.

Das Unerwartete bzw. Unerwünschte traf ein und zeitigte neue Perspektiven für Dialog und Theologie. Dies haben nicht zuletzt Momentaufnahmen und Bilanzen zur 40jährigen Wirkungsgeschichte der Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über

die Haltung der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen

"Nostra Aetate", Artikel 4 vom 28. Oktober 1965 zu Bewußtsein gebracht.
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Ps.2,6 Und Lukas Thron Davids sagt ja genug Luk.,32 Tim 3,16 aufgenommen

Jakobus und die Geschwister des Nazareners In Mt 12,46 bis 50 EU: Joh.12,27,34 Menschensohn
Markus 9,9 Petrus Jakobus und Johannes,haben den Menschensohn Moses und Elia gesehen
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Weiter unten auf dieser Seite
Das Christentum hat diese Tendenz (Gottes, inkarnatorisch in die Welt des Menschen einzutreten) konkretisiert, sie so zugespitzt auf eine spezifische Inkarnation, daß die jüdische Tendenz zur Räumlichkeit dabei eine körperliche Form annimmt. Während im Judentum die Dialektik von Transzendenz und Immanenz immer recht scharf aufrecht erhalten wird, erfährt im Christentum der Aspekt der Immanenz vielleicht einen stärkeren Ausdruck - auch wenn man daran denken muß,

daß die Trinitätstheologie den inkarnierten Sohn durch einen transzendenten Vater ergänzt."(19)

Trinität ist kein Thema im Jüdischen Evangelium. Jüdisch messianisches Evangelium
https://www.edi-online.de/
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Anderes Thema
13. Harnack, Lehrbuch der Dogmengeschichte, Tübingen 19094, Bd. 2, S. 90.
https://www.jstor.org/stable/23585229
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Jupiter
https://www.youtube.com/watch?v=FIGfugywYIg

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https://www.e-periodica.ch/cntmng?pid=ikz-002%3A1913%3A3%3A%3A623

https://www.e-periodica.ch/cntmng?
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https://weisnicht.forumieren.com/t448p225-archiv-mat-177-mk-1619-luk-2439#2467


Die Psalmen sind nicht so bekannt wie man annimmt

In den Psalmen redet der Vater prophetisch  über seinen Sohn und die Welt
Psalm 2,6
Um König zu werden mußte er Mensch werden durch den Willen seines Vaters

Der Sohn wurde Mensch bei seiner Geburt durch Maria
und dass hat Vater und Sohn für einige Zeit getrennt.


Der Sohn aus dem Haus Jakob redet über  seinen Vater Joh.12,
Offb .22,16 der Sohn Davids aus dem Haus Jakob


Ps 2,6 Psalm 33,6
Durch den Hauch seines Mundes wurde der Sohn Gottes geschaffen

Ps 2,6 Hebräer 1,6 Vater und Sohn waren drei Tage getrennt
Trinität ?

Apg.2,29 David sein Grabmal ist bei uns erhalten bis auf den heutigen Tag
34  es sprach der Vater zu seinen Sohn.
Setze dich mir zur Rechten
So kommt  David der Menschensohn zu seinen Thron.
Hebräer 1,5 Ich will für ihn Vater sein,/ und er wird für mich Sohn sein

Die Söhne Gottes Engel sind räumlich getrennt,sie steigen auf und nieder

Petrus und Paulus sind körperlich getrennt Moses und Elia, Elisa
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Der Vater legt seinen Geist auf den Sohn

Elisa erweckt einen Toten

Lazarus wurde erweckt

In Mat.und Joh.geht es um die Schafe Israels Joh 10,17,18 ,29 (Trinität ?)
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Auferstehung Apg.2,29 Apg.9,36 Tabita Gazelle Hebräer 1,6
Paulus redet über Jerusalem Galata 4

https://www.theomag.de/91/Ebach%202014%20-%20Menschensohn.pdf

den Mehrdeutigkeit und womöglich so auch Mehrdeutlichkeit. Das Augenmerk gilt darum vor
allem einigen Stellen, an denen eine Bandbreite von Verstehensmöglichkeiten aufscheint. Was
kann in einer solchen Wahrnehmung ins Bild kommen? Dazu möchte ich die im ersten Teil des
Beitrag zur Diskussion gestellten exegetischen und hermeneutischen Beobachtungen und Er-
wägungen im zweiten Teil mit einem realen Bild ins Gespräch bringen, nämlich mit Sigmar Pol-
kes Glasfenster „Der Menschensohn“ im Zürcher Grossmünster.
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1. Biblische Wortbildungen und ihre Kontexte
„Mensch“
Ein alttestamentlich-literarischer Schwerpunkt der Rede von einem „Menschensohn“ liegt im
Ezechielbuch. Fast hundert Mal redet Gott den Propheten mit den Worten: „Und du, Mensch“
(w´atta ben adam) an (Ez 2,6.8; 3,25; 4,1; 12,3 u.v.ö.). Das Wort ben mit der Grundbedeu-
tung „Sohn“ erscheint hier in einer seiner Bedeutungen, indem es die Zugehörigkeit zu einem
Kollektiv bezeichnet. So sind b´ne jisra´el diejenigen, welche dem Volk Israel angehören, also
die Israelitinnen und Israeliten; ben bakar ist in diesem Sinne ein Tier, welches der Gattung
„Rind“ (bakar) angehört.7 In dieser Linie bezeichnet die Anrede ben adam den Propheten als
einen einzelnen der Gattung „Mensch“ (adam); die Wortverbindung meint somit schlicht
„Mensch“.8 Wenn Ezechiel von Gott so angesprochen und in Anspruch genommen wird, ist be-
tont, dass der Prophet der Lebenswelt der Menschen in all ihrer Schwäche und nicht der göttli-
chen Sphäre zugehört. Auch an anderen Stellen steht ben adam für die Menschheit als Kollek-
tiv (etwa in Num 23,19; Jes 51,2; Ps 80,18; Hi 35,. Dass in Gottes Blick das doch so kleine
„Menschenkind“ (ben adam) wichtig ist, wird in Ps 8,5 dankbar bestaunt (und so in Hebr 2,6
aufgenommen); ben adam steht hier im Parallelismus zu enosch – „Mensch“ (entsprechend in
Hebr 2,6 antrōpos parallel zu hyios anthrōpou). Das Kollektiv „Mensch(heit)“ meinen auch die
sprachlichen Varianten ben enosch in Ps 144,3 sowie der Plural b´ne adam z.B. in Gen 11,5;
2Sam 7,14 sowie die aramäische Wendung b´ne anascha in Dan 2,38; 5,21 sowie das griechi-
sche Pendant hyios anthrōpou in Jdt 8,16; Sir 17,30. Eine solche kollektive Bedeutung hat die
Wendung im Neuen Testament außerhalb der Evangelien, nämlich im schon genannten Zitat
von Ps 8,5 in Hebr 2,6 sowie in der Pluralform tois hyiois tou anthrōpou in Eph 3,5
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Die Psalmen sind ein prophetischer Vorläufer auf die Geschichte  Israels

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https://www.uni-heidelberg.de/fakultaeten/theologie/universitaetsgottesdienste/990117.html

Übersetzungssystem
Mat.vier Geschwister 13,55;Mat .24,40 -44 Menschensohn

Der Sohn redet von seine Vater,das Wort Gott wird nicht gebraucht.
 Joh.17,6 -8; Joh.12,46
Joh 17,6 Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie gehörten dir und du hast sie mir gegeben, und sie haben an deinem Wort festgehalten.
Joh 17,7 Sie haben jetzt erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist.
Joh 17,8 Denn die Worte, die du mir gegeben hast, gab ich ihnen und sie haben sie angenommen. Sie haben wirklich erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und sie sind zu dem Glauben gekommen, dass du mich gesandt hast.
.

Joh 17,9 Für sie bitte ich; nicht für die Welt bitte ich,
sondern für alle, die du mir gegeben hast; denn sie gehören dir.
Joh 17,10 Alles, was mein ist, ist dein, und was dein ist, ist mein;
in ihnen bin ich verherrlicht.

Joh.17,20-22 wie wir eins sind -26

Abendmahlstreit

KIRCHE IN NOT
Dreifaltigkeit leicht erklärt

https://www.kircheinnot.at/glauben/glaubens-kompass/glaubens-kompass-gott-der-dreifaltige/?gad_source=1&gclid=CjwKCAiAuYuvBhApEiwAzq_Yia407G95CDvxHLNL4-N1PNcvPvvpI8fnA1SdPRbIIE57mJkRRYmUHxoCeHgQAvD_BwE

Kann mir mal jemand die Dreifaltigkeit mit Logik erklären?
gutefrage
https://www.gutefrage.net › frage › kann-mir-mal-jema...

18.06.2011 — Die Orthodoxen Christen lehnen die Dreifaltigkeit ab,

für sie ist Jesus dem Vater untergeordnet. Die Westkirche besteht auf der mythischen ...

https://www.hanisauland.de/wissen/lexikon/grosses-lexikon/o/orthodoxie.html

Seine Herrlichkeit und Menschensohn kommen meist Gemeinsam vor

Psalm 2,8   Joh 17,24-26

Vater, ich will, dass alle, die du mir gegeben hast, dort bei mir sind, wo ich bin. Sie sollen meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, weil du mich schon geliebt hast vor der Erschaffung der Welt.

https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/

Joh 17,26 Ich habe ihnen deinen Namen bekannt gemacht und werde ihn bekannt machen, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen ist und damit ich in ihnen bin.
---------------

Psalm 2,6 Joh.17,1-26

Joh.17,6-8 Denn die Worte,die du mir gegeben hast,
gab ich ihnen und sie haben sie angenommen.
Sie haben wirklich erkannt,
das ich von dir ausgegangen bin,
und sie sind zum Glauben gekommen,
das du mich gesandt hast;
denn sie gehören dir.

Joh.17,9 -10;Für sie bitte ich;nicht für die Welt bitte ich,
sondern für alle,die du mir gegeben hast

Joh.17,15 Ich bitte nicht,das du sie aus der Welt nimmst,
sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst

Joh.17,25 Gerechter Vater,die Welt hat dich nicht erkannt,
ich aber habe dich erkannt und sie haben erkannt,
dass du mich gesandt hast.

Ps,2,6 Mat.1,1.luk 1,32
Joh.14,2
Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. Und ich werde den Vater
bitten, und er wird euch einen andern zum Fürsprecher geben, der für immer bei
euch bleiben soll: den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann,
weil sie ihn nicht sieht und nicht erkennt; ihr erkennt ihn, weil er bei euch bleibt
und in euch sein wird. Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen, ich kom-
me zu euch. Eine Weile noch, und die Welt sieht mich nicht mehr, ihr aber seht
mich, weil ich lebe und auch ihr leben werdet.

20 An jenem Tag werdet ihr erken-nen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch.

21 Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt. Wer mich aber liebt, wird vonmeinem Vater geliebt werden,
und ich werde ihn lieben
und mich ihm offenba-ren. (Joh. 14,15-21
 Joh.17,1-26,,Joh.10,16-17

und mich ihm offenba-ren.

Trinität !


Joh.17,15 Ich bitte nicht,das du sie aus der Welt nimmst,
sondern dass du sie vor dem Bösen bewahrst

https://www.youtube.com/watch?v=EOpfF1sQrX4
Nimrud

https://www.youtube.com/watch?v=Hi-NkXiwmVU

Saturn

https://www.youtube.com/watch?v=71yALh7KJ9Q
Ägypten    Hieroglyphen
 Osiris -  RKK - Gottesmutter ?
Mk.9,2

https://www.youtube.com/watch?v=R0HSEQy19Oo

https://www.youtube.com/watch?v=xyCfjCLGyYI

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https://bistummainz.de/glaube/theologie/nachricht/Wunder-/

https://www.youtube.com/watch?v=w0Ry4cE1tvc
Pangaea

https://www.youtube.com/watch?v=9WoyBladWrc&list=PLicRZEFS6AcDDr0f6XaGdDOUdLR5CwSdX

https://hive.blog/deutsch/@josua1/nephilim-kinder-der-soehne-gottes-und-der-toechter-des-menschen-1-mose-6-1-8

Es ist viel schwieriger, das Endergebnis dieser Versuche zu bestimmen, als den Ursprung der Bewegung zu finden. Ihre Entstehung ist im sechsten Kapitel des Buches Genesis festgehalten. Ich muss zu Beginn des Studiums dieser Verse sagen, dass hier pro Quadratzentimeter mehr Meinungsverschiedenheiten bestehen als fast überall in der Bibel. Im Großen und Ganzen sind es die konservativen Gelehrten, die die größten Schwierigkeiten mit diesem Abschnitt haben. Das liegt daran, dass diejenigen, welche die Bibel weder wörtlich noch ernst nehmen, den Bericht schnell als Mythos bezeichnen. Konservative Gelehrte müssen das Ereignis als das erklären, was Moses behauptete, nämlich als ein historisches Ereignis. Zwar gibt es große Unterschiede in der Interpretation dieses Abschnitts, aber es handelt sich nicht um ein grundlegendes Thema - eines, das die Fragen der Kritik , die dem ewigen Heil zugrunde liegen, beeinflussen wird. Diejenigen, mit denen ich hier am meisten widerspreche, sind gewöhnlich meine Brüder in Christus.

Mat.17,5  Mk.9,5 Luk.9,35 Psalm 2,7 Hebr.1,5; Hebräer 2,14,15 Joh.15,15
Gen.6 ,1-4.Mk.9,5  Gal.4,11.

Zwingli beginnt mit Mat.1,1 Sohn Davids  Lukas schreibt über den Thron Davids.
xx
In Gen .6, 1-4 geht es nicht um den Thron Davids
xx
Der Relgionsunterricht beginnt nicht mit der Trinität

Joh 15,15 Ich nenne euch nicht mehr Knechte; denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut. Vielmehr habe ich euch Freunde genannt; denn ich habe euch alles mitgeteilt, was ich von meinem Vater gehört habe.

Hebr 2,14 Da nun die Kinder Menschen von Fleisch und Blut sind, hat auch er in gleicher Weise Fleisch und Blut angenommen, um durch seinen Tod den zu entmachten, der die Gewalt über den Tod hat, nämlich den Teufel,
Hebr 2,15 und um die zu befreien, die durch die Furcht vor dem Tod ihr Leben lang der Knechtschaft verfallen waren.
Hebr 2,16 Denn er nimmt sich keineswegs der Engel an, sondern der Nachkommen Abrahams nimmt er sich an.

Joh.17,6-8 Denn die Worte,die du mir gegeben hast,
gab ich ihnen und sie haben sie angenommen.
Sie haben wirklich erkannt,
das ich von dir ausgegangen bin,

und sie sind zum Glauben gekommen,
das du mich gesandt hast;
denn sie gehören dir.

Trinität hat keine Unterscheidung zwischen Vater und Sohn .

https://anthrowiki.at/Trinit%C3%A4t

Die Unterscheidung von Vater und Sohn

Sie haben kein differenziertes Empfinden. Aber darüber muß man sich klar sein. Man kann sagen: Das Christentum ist antiquiert, wir haben nicht nötig, den Christus vom Vater zu unterscheiden, wir können zurückgehen zu einem bloßen Monotheismus, der nicht unterscheidet zwischen Vater und Sohn - , dann kann man die Position halten, aber man darf dann nicht den Anspruch darauf machen
im Intellektualismus, ein Christ zu sein.

Ein Teilnehmer: Wir haben eine starke Abneigung gegen die Anschauung, die sagt: Mag ein Mensch sein, wie er will, wenn er nur gläubig ist.

Rudolf Steiner: Dann können wir ebenso das Christentum gehen lassen, dann brauchen wir das Christentum nicht, wir führen den Brahmanismus ein oder den Buddhismus.

Das Christentum macht notwendig, daß man die Differenzierung
zwischen dem Vater und dem Sohn hat.

Gehen Sie nach dem Osten zu den Russen, so haben Sie das starke Erleben: Vater und Sohn sind differenziert.

Dem Russen wird es nie einfallen, in den Kantschen Irrtum zu fallen,
also über Gott vom Gesichtspunkt der Ontologie zu sprechen.

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Der Begriff „Ontologie“ wurde zum ersten Mal von Rudolf Goclenius 1613 und von Johannes Clauberg 1656 in seinem eigentlichen Sinne (Lehre vom Sein) verwendet.[6] Rudolf Goclenius trennt Ontologie und Metaphysik.
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Bis zu Scotus Eriugena hatte man noch dieses Erlebnis der Differenzierung zwischen Vater und Sohn, dann fängt die ganze Geschichte der Gottesbeweise überhaupt erst an. In dem Augenblick, wo man anfängt Gott zu beweisen, hat man ihn nicht mehr.

Bei Scotus Eriugena finden sich noch [differenzierte] Anschauungen, da ist noch gar keine Rede davon - also in der Zeit bis zum 10. Jahrhundert etwa -, daß etwa diese undifferenzierte Empfindung von dem Vater und dem Sohne da wäre. Aber heute, was denken sich die Menschen heute überhaupt bei alledem, wenn diskutiert wird, ob der Sohn mit dem Vater gleicher Wesenheit sein soll oder nicht. Die wirklichen ursprünglichen Begriffe, die elementaren Begriffe, die scheinen mir heute in der westlichen oder mitteleuropäischen Zivilisation nicht mehr da zu sein. Lesen Sie die Philosophie ...[4], da haben Sie eine Sphäre, da ist man mit seiner Auffassung stehengeblieben bei dem, was bis zu Scotus Eriugena da war, da ist eine Differenzierung noch da.

Aber wenn man sich auf den Standpunkt stellt, man braucht die Differenzierung nicht, dann kann man, ich will jetzt sagen, ein guter Protestant sein, aber kein Christ.
Ich möchte darauf noch in einem anderen Zusammenhang eingehen.
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Mat.17,5  Mk.9,5 Luk.9,35 Psalm 2,7 Hebr.1,5; Hebräer 2,14,15 Kinder Joh.15,15
Gen.6 ,1-4.Mk.9,5  Gal.4,11.
Mat.3,17
Mat.17,5   Die Stimme aus der Wolke  und Joh.12,44 Differenziert Vater und Sohn

Genesis 6  Die Gottessöhne nahmen aus eigenen Willen Menschliche Gestallt an
Siehe Google Reformierte Kirche Zürich

Psalm 2,6
Mat.2,2 Die Sterndeuter aus dem Osten fragten: Wo ist der
neugeborene König der Juden.

Sie fragten nach dem König der Juden Psalm 2,6
und nicht nach dem jüdischen G-tt.

Immanuel
Der Sohn Davids - König von Israels, ist kein Gott.
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Mat.2,19-23
Mat. 3,7-9
aus Steinen Kinder Abrahams machen
Mat.15,22 Sohn Davids  Mat 17,9

https://www.youtube.com/watch?v=uRUEv0HmuRQ
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https://www.youtube.com/watch?v=A31a3PRJgBg

Trinität
Wikipedia
https://de.wikipedia.org › wiki › Trinität
„Auf den Namen“ (εἰς τὸ ὄνομα, wörtlich „in den Namen“)

bringt laut Hans Bietenhard die enge Verbindung zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist zum Ausdruck, ...

Die Verbindung zwischen Vater und Sohn macht aus dem Geist  keinen Gott
Lukas  / Vater,in deine Hände lege ich meinen Geist.
Der Atem ist kein Gott

‎Geschichte · ‎Biblische Motive · ‎Rezeptionsgeschichte · ‎Symbolische und bildliche...



Jesaja 42 Siehe, das ist mein Knecht, den ich erwählt habe, und mein Liebster, an dem meine Seele Wohlgefallen hat; Ich will meinen Geist auf ihn legen, und er soll den ...
Mat.12,18
Siehe, mein Knecht, den ich erwählt, mein Liebling, an dem meine Seele Wohlgefallen fand; ich will meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Völkern Recht ...Sprüche 8,22-24
Mat.17,7 er fasste sie an
luk.3,23

lukas 4,18
Joh.12,44 Joh.14,2.3

Das Lamm ist das Licht die Lampe
https://www.youtube.com/watch?v=uRUEv0HmuRQ
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durch den Hauch seines Mundes

Psalm 33,6  Der Hauch ist kein Gott,Gott admed

Sprüche 8,22-24
Lukas 23,46 / Vater,in deine Hände lege ich meinen Geist.

Herodes ist nicht Schuld am Tod von Johannes,wenn ein dritter dahinter steht.

https://www.youtube.com/watch?v=7BIGkOHWmDw

https://www.laschoresch.org/video.html

https://www.youtube.com/watch?v=nbTNQP_0GS8
Tief in der ungezähmten Wildnis des Südurals liegt Arkaim, eine geheimnisumwitterte Stätte. Diese rätselhafte Stätte ist der Wächter einer vergessenen Epoche und bietet einen faszinierenden Einblick in eine alte Welt, die einst im Verborgenen gedieh. Sie wird oft als das Stonehenge Russlands bezeichnet und ihre Entdeckung im späten 20. Jahrhundert löste in der historischen und archäologischen Fachwelt einen Sturm der Entrüstung aus.

https://www.youtube.com/watch?v=mCYtbu3rz8k

https://www.youtube.com/watch?v=Ofc1a0VNHFg

https://www.youtube.com/watch?v=Uuy3jh1XcEw
Das Erbe
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Das Manna und das Abendmahl
Von Mose bis Paulus
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https://www.youtube.com/watch?v=Fk_KJthHFzI

https://www.youtube.com/watch?v=Fk_KJthHFzI

https://www.youtube.com/watch?v=MUh3LIUaHew

https://www.youtube.com/watch?v=hl9fCfwa33c

18 April 1506
Julius der zweite
https://www.youtube.com/watch?v=pB96nd56VE8

https://www.youtube.com/watch?v=Fk_KJthHFzI
100 Meter hoher Kopf
15:16

https://www.youtube.com/watch?v=oOwsp5kBc0k
Enki
Adam und Eva || die ursprüngliche Version, über die man nicht spricht
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https://www.youtube.com/watch?v=vnRTPdCa82E&t=2581s

https://www.youtube.com/watch?v=S46EhQ3WeDo

Römer 8,1 -14  Söhne Gottes
1.Kor.10, 8 ; Kor.10,20  Apg.2,26 ; Kol.2,8-14./-17,20,22  
Kol 3,1 zur Rechten seines Vater.
Menschensohn,  Juden und Römer sind nicht Schuld an seinen Tod. Gen.3,15
Mat.7,23 ; Luk 13,27
Joh.6,42 - Abendmahlstreit  - Apostelgeschichte - Kolosser 3,1

Zwingli
1. Januar 1484, Wildhaus, -  1531

Huldrych Zwingli war ein Schweizer Theologe und der erste Zürcher Reformator.
Aus der Zürcher und der Genfer Reformation ging die reformierte Kirche hervor.
Seine Theologie wurde in der zweiten Generation von Heinrich Bullinger und Johannes Calvin weitergetragen.
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Heute schreibt man über Zwingli, Trinität war für ihn kein Gottesbegriff.

In der Schule spricht man über das Evangelium   und die Paulusbriefe
Mat.3,9 Gott kann aus Steinen Kinder Abrahams machen.

Evangelium
Herodes Elia

Paulusbriefe
Römer 11,23 Römer 11,9 6-8 Römer 11,11 12  23


Galater 3,28 :: ERF Bibleserver

Bibleserver
https://www.bibleserver.com › verse

Galater3,28
Ein Jude wird einen Griechen nicht mehr als Heiden bezeichnen.

 Ölbaum Römer 11,23 Gott hat die Macht,sie wieder einzupfropfen

Mat 3,9    Römer 11,23;Spr.8, 22,23

Aus Steinen,  nachkommen Abrahams schaffen.Mt.3,9
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Es geht um den  Menschensohn - Sohn Davids   und seinen Thron Lukas 1,32
Mt.2,23 Denn es sollte sich erfüllen,was durch die Propheten gesagt worden ist:
Er wird Nazoräer genannt werden. Ri 13,5 ,7 G
 Richter 13,20   stieg der Engel in der  Flamme des Altars empor
Richter 13, 22,23  Derartiges hören lassen

https://www.youtube.com/watch?v=l0orsxr1Orw

Folge 7
https://www.youtube.com/watch?v=aVGmj_5jQxk

Römer 8,15   ihr habt den Geist empfangen ,der euch zu Söhnen macht
Abba Vater
Richter 13,22,23  - 25  -  Römer 8.15

https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/ps1.html

Ri 13,20 Als die Flamme vom Altar zum Himmel aufstieg, stieg der Engel des Herrn in der Flamme des Altars mit empor. Als Manoach und seine Frau das sahen, warfen sie sich zu Boden auf ihr Gesicht.
Ri 13,21 Von da an aber erschien der Engel des Herrn dem Manoach und seiner Frau nicht mehr. Da erkannte Manoach, dass es der Engel des Herrn gewesen war,
Ri 13,22 und sagte zu seiner Frau: Sicher müssen wir sterben, weil wir Gott gesehen haben.
Ri 13,23 Doch seine Frau entgegnete ihm: Wenn der Herr uns hätte töten wollen, hätte er nicht aus unserer Hand Brand- und Speiseopfer angenommen und er hätte uns nicht all das sehen und uns auch nichts Derartiges hören lassen.
Ri 13,24 Die Frau gebar einen Sohn und nannte ihn Simson; der Knabe wuchs heran und der Herr segnete ihn.
Ri 13,25 Dann aber begann der Geist des Herrn, ihn umherzutreiben im Lager Dans zwischen Zora und Eschtaol.

Nasiräer Richter 13,5 - Nazoräner Mat.2,23
https://www.die-bibel.de/lightbox/gute-nachricht-bibel/sachwort/sachwort/anzeigen/details/nasiraeer/

Röm 8,14 Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes.
Röm 8,15 Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch zu Sklaven macht, so dass ihr euch immer noch fürchten müsstet, sondern ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen macht, den Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater!
Röm 8,16 So bezeugt der Geist selber unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.

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Abendmahlstreit Joh.Kapitel 14-17 Joh.17,20,21

Joh 17,20 Aber ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben.
Joh 17,21 Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.

https://www.die-bibel.de/lightbox/gute-nachricht-bibel/sachwort/sachwort/anzeigen/details/nasiraeer/

NASIRÄER
(von hebräisch nasir = Geweihter) Gottgeweihte heißen im Alten Testament Menschen, die sich als für Gott ausgesondert verstehen und dies durch eine bestimmte Lebensweise kundtun. Es kam vor, dass solche Gottgeweihten ihr ganzes Leben in dieser Ausnahmesituation verbrachten, wie z.B. Simson (Ri 13,5). Häufiger scheint es jedoch gewesen zu sein, dass sich jemand für eine begrenzte Zeitspanne dem ausschließlichen Dienst Gottes weihte. Bestandteil des Gelübdes war die Enthaltung von bestimmten Nahrungsmitteln, vor allem aber alkoholischen Getränken. Zum Zeichen ihrer »Weihe« ließen die Nasiräer in der Regel ihr Haupthaar nicht schneiden (Num 6,1-.
Wenn jemand auf Zeit ein solches Gelübde ablegte, musste er als Abschluss ein ziemlich kostspieliges Opfer darbringen (Num 6,13-20). In diesem Zusammenhang steht die Aufforderung an Paulus (Apg 21,23-26), die Opferkosten für arme Nasiräer zu übernehmen und dadurch zugleich seine eigene Gesetzestreue zu beweisen. Damit er aber auch selbst an den Opferhandlungen im Tempel teilnehmen kann, muss er, da er durch seinen Auslandsaufenthalt unrein geworden ist, sich zuvor den sieben Tage dauernden Reinigungszeremonien unterziehen. Auch hierzu wird Paulus in Apg 21,24 aufgefordert. (Die verkürzte und unklare Darstellung wird daher rühren, dass Lukas bzw. schon sein Gewährsmann als Heidenchristen mit den jüdischen Gebräuchen nicht genügend vertraut waren.)
Quelle: Gute Nachricht Bibel, durchgesehene Neuausgabe, 2018 Deutsc

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Der Sohn Davids der Nazoräner ist Gott Geweiht  Hebräer

https://www.bibelinfo.net/index.php/bibel/12-schluesseltexte-der-bibel/33-schluessel-05-sohn-davids-2-sam-7

https://www.youtube.com/watch?v=ZN3bgR4zX7U
Im Wald gefunden

https://www.youtube.com/watch?v=n6tUlBxQ574
Alte und neue Götter

Die Römer sind nicht Schuld am Tod des Nazoräers

https://jochenteuffel.com/2020/08/04/martin-luther-uber-die-dreieinigkeit-trinitat-predigt-am-sonntag-trinitatis-1531-disputiere-also-nicht-sondern-halte-dich-an-das-wort/

Vorzeiten, in den Tagen des Arius, hat’s damit große Not ge­habt: alles, was heilig und mäch­tig war, Kaiser, Könige und Bi­schöfe, war der Irrlehre erlegen: kaum zwei Bischöfe lehrten noch rein, alle anderen hingen dem Arius an.
Denn es geht einem über­aus gut ein und ist der Vernunft gemäß, daß es nur einen Gott gebe, was ja auch wahr ist.
Aber das kann sie nicht fassen, daß es nur einen Gott gibt und du doch hinzufügst, daß er den Sohn und den Heiligen Geist bei sich habe.
Da schreien sie, man mache aus einem Gott drei Götter. Und sie führen die Heilige Schrift an, z. B. 5 Mose 6,4: »Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr!«.
Überall in der Schrift werde von den Propheten gepredigt, man solle nicht weitere Götter aufrichten,
sondern bei dem einen bleiben. Solches kann die Vernunft sich auf der Stelle aneignen. Je­nen Artikel aber kann sie nicht ertragen.

Darum bieten Türken und Juden uns Trotz und sagen,

es gebe keine schändlicheren Leute auf Erden als die Christen,
die wohl von einem Gott predigen und doch drei Götter anbeten.
Sie dagegen rühmen sich: »Wir sind das wahre Volk Gottes.«
Und sie sagen, es gehe nicht zusammen, sowe­nig wie in einem Haushalt drei Hausväter sein können.
So verspotten uns die Juden; einige von ihnen haben sich wohl bekehrt und sich den Anschein gegeben, als ob sie Christen werden wollten, aber schließlich sind sie doch bei ihrer alten Meinung geblieben.

Darum ist dieses Fest von der Kirche dazu verordnet, daß man



[1] Unter der Herrschaft des Papstes.
[2] Durch die Ausbreitung des reformatorischen Evangeliums.
[3] In der Sakramentslehre stand Luther nicht bloß gegen die katholische Theologie, sondern auch gegen Zwingli, die Schwärmer und die Wieder­täufer.
[4] Offenbarung 17,14.
[5] 1 Mose 3,1 ff.
[6] Johannes 1,14.
[7] Der Ausdruck ›Personen‹ ist heute eine mißverständliche Bezeichnung für das, was die alte Kirche und Luther damit meinten. ›Person‹ bedeutet ursprünglich die Maske, die der Schauspieler trägt, die Rolle, in der er auftritt, die Weise, wie er sich der Welt zeigt.

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Daniel hat ein anderes Thema
Kann man nicht übergehen
Danil 4,28
Heinrich Heine
Im 15.Jahrhundert gab es noch keinen Heinrich Heine
Dan.4,6 Beltschazzar kannte keine Trinität

Calvin -?

Zum ersten ist vor allem nötig, daß man die Vernunft ausschlie­ße und nicht mit ihrer Hilfe nach diesen Artikeln trachte.

Denn die Ketzer haben’s begreifen wollen, wie es möglich sei, daß in der einen Gottheit drei Personen sind,

und so haben sie Gott verloren.
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Zwingli hat die Pasion abgeschaft
Abendmahlsreit ,
Juden lassen beim Abendmahl die Türe offen,damit der Messias herein kommen kann,
es wird gemeinsam gegessen und getrunken

Heute schreibt man über Zwingl er habe Luther bei der Trinität gedanklich keinen Anstoß gegebenxxxx

Zwingli hat sich in Zürich von einen Juden beraten lassen


Daniel 4,1,2.Nebukadnezzar hat keinen Gott neben sich
Nebukadnezzar war Alleinherrscher

Im Mattheus geht es um den Sohn Davids aus Bethlehem ,der später in Mat .2,23
den Namen Nazoräer bekam,damit sich die Schrift nach den Propheten erfüllt.

Der Nazoräer ist kein G-tt

https://jochenteuffel.com/uber-jochen-teuffel/

https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2020/07/luther-der-glaube-an-den-dreieinigen-gott.-predigt-am-sonntag-trinitatis-1531-cla.pdf

Luther - Der Glaube an den dreieinigen Gott. Predigt am Sonntag Trinitatis 1531
(CLA) 3 25.07.2020
Werk, daß er Tote lebendig macht. Das haben die Juden richtig verstanden, daß er sich damit
Gott gleich machte; darum wollten sie ihn steinigen.9

Denn Leben in sich selbst zu haben, istein Werk, das von Natur nur Gott zugehört.

Ebenso macht der Heilige Geist lebendig; So sagt
ja Paulus: »Der Geist, der in euch wohnt, wird eure sterblichen Leiber lebendig machen.«10
Satan kann töten, aber lebendig machen und erschaffen kann weder ein Engel noch eine Krea-
tur. Ähnliche Stellen werden die Gelehrten noch viele in der Schrift finden, aus denen hervor-
geht, daß die Namen und Werke der drei Personen der Gottheit ungeteilt und ungeschieden
sind.
Der schlichte Laie halte sich an den Wortlaut des Bekenntnisses.
Aber statt in die göttliche Majestät hineinschauen zu wollen, sollen wir darauf horchen, was er
selbst sagt. Hört nicht auf die Schwärmer! Das befehle ich den Gelehrten an; die sollen unsern
Glauben verteidigen. Auch die Laien mögen’s tun, wenn sie’s können. Aber es genügt für den
einfachen Christen, daß er sagt: ›Ich glaube an Gott Vater, Sohn und Heiligen Geist.‹
Mit demselben Glauben, mit dem du an den Vater glaubst, sollst du auch an den Sohn glau-
ben, und mit demselben, mit dem du an den Sohn glaubst, sollst du an den Heiligen Geist
glauben. Das soll deine Rüstung sein. Sie ist die einfachste und stärkste, gegen die niemand
etwas sagen kann. Denn der Text11 bringt hier gewaltig zum Ausdrucke, daß du gleicherma-
ßen an den Sohn glaubst wie an den Vater. Und trotzdem gilt: Niemand verdient Glauben als
der eine Gott; denn die ganze Schrift sagt, man solle an keinen Menschen glauben, insbeson-
dere auf keinen Vertrauen setzen, daß er dir zum ewigen Leben helfen könne. Man soll den
Menschen lieben und viel von ihm ertragen. Aber das ewige Leben und die Vergebung der
Sünden sollst du allein dadurch haben, daß du an den Vater, Sohn und Heiligen Geist glaubst.
Dieser Glaube gibt dir alles, was im Glaubensbekenntnis verheißen ist. Denn wenn der Sohn
und der Heilige Geist nicht Gott wäre, so hättest du weder Vergebung der Sünden noch ewi-
ges Leben. Da nun das allen drei zugeschrieben wird, so sind sie alle drei Gott. Und da du mit
demselben Glauben den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist anbetest, darum ist’s ein
Glaube, ein ewiges Leben, eine Taufe.12 Also ist’s ebenso ein Gott; denn die Ehre, daß er
Sünden vergebe und vom Tod erwecke, kannst du niemand anders geben als allein dem wah-
ren Gott; denn weder ein Engel noch Satan wird dir’s geben, noch steht geschrieben, daß du
das von Menschen erwarten sollst, was im Glaubensbekenntnis von Gott geschrieb

https://www.luther2017.de/wiki/stationen-der-reformation/1529-das-marburger-religionsgespraech/index.html

Das Marburger Religionsgespräch
Martin Luther und Huldrych Zwingli begegneten sich in ihrem Leben nur ein einziges Mal. Doch bevor es zu dem historischen Treffen kam, bekämpften sie sich in vielen Schriften. Hauptstreitpunkt: die unterschiedlichen Auffassungen über die Handhabung des Abendmahls.

Die Zeit nach Zwingli
https://www.youtube.com/watch?v=uRUEv0HmuRQ
Bodensee, - der Kaffee hat die Mehlsuppe verdrängt

In  Matthäus geht es um den Sohn Davids aus Bethlehem ,der später in Mat .2,23
den Namen Nazoräer bekommt,damit sich die Schrift nach den Propheten erfüllt.
Joh.6,42  Ist das nicht ////, der Sohn des Josefs,dessen  Vater und Mutter wir  kennen ?
Joh.6,45  Bei den Propheten heißt es: Und alle werden Schüler ,,G-ttes ,,sein
Der Nazoräer kommt aus Nazaret
Der Geweihte kommt aus Nazareth
NASIRÄER
(von hebräisch nasir = Geweihter)

Zwingli heute
Schüler des Vaters
Jeder der auf den Vater hört,und seine Lehre annimmt

Der Vater lässt den Sohn reden  Joh12,50
Der Sohn Davids der Nazoräner ist  dem Vater  Geweiht  --------------Hebräer
Lukas 3,23 Man hielt ihn für den Sohn Josefs
Lukas 4,18 Der Geist des Vaters ,ruht auf mir;/
denn der Vater hat mich gesalbt.
Religion ist ein Teil unserer Geschichte

Abendmahl
Joh.Kapitel 14,15,16,17
Joh.21,12 Kommt her und esst!
Offb.3,20

153 Fische Joh.21,11
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In der Haupthalle der chinesisch-buddhistischen Tempel thront stets eine Buddha-Trinität im Zentrum.
Die drei Körper Buddhas stehen für die irdische und die erleuchtete Sphäre sowie für den Übergang zwischen diesen beiden Bewusstseinszuständen.30.10.2018

Nasiräer Richter 13,5 - Nazoräner Mat.2,23
https://www.die-bibel.de/lightbox/gute-nachricht-bibel/sachwort/sachwort/anzeigen/details/nasiraeer/

Röm 8,14 Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes.
Röm 8,15 Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch zu Sklaven macht, so dass ihr euch immer noch fürchten müsstet, sondern ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen macht, den Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater!
Röm 8,16 So bezeugt der Geist selber unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.

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Abendmahlstreit Joh.Kapitel 14-17 Joh.17,20,21

Joh 17,20 Aber ich bitte nicht nur für diese hier, sondern auch für alle, die durch ihr Wort an mich glauben.
Joh 17,21 Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.


https://www.youtube.com/watch?v=ZN3bgR4zX7U
Im Wald gefunden

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https://www.youtube.com/watch?v=Soh3GICIQKw

https://www.youtube.com/watch?v=pB96nd56VE8
Vatikanstadt

xx

https://www.youtube.com/watch?v=8i5kR1ZzYmw

https://www.youtube.com/watch?v=8i5kR1ZzYmw

Mat 11,27 Joh.5,19  Joh.5,37
Lukas 10,22 Mir istvon meinen Vater alles übergeben worden; niemandd weiß,wer der Sohn ist,nur der Vater,und niemand weiß,wer der Vater ist,nur der Sohn und der,dem es der Sohn offenbaren will.Lukas 11,5

https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox

Lukas 10,22 Joh.10,36


Exodus 14, 3  Die  Israelis haben  sich  im Land verlaufen , die Wüste hat sie eingeschlossen

Zwingli lies Bilder entfehrnen
Bilder mit Lichtschein
Exodus 34,29,30 das die Haut seines Gesichtes Licht ausstsrahlte.
Vergleiche mt Joh. 20,15 der Gärtner hatte keinen Lichtschein 
Der Rabbuni hatte keinen  Lichtschein.
Mat.17,7 Da trat Jesus zu Ihnen, fasste sie an, ohne Lichtschein 
Nur die Wolke leuchtete Mat 17,5
Exodus 34,29  Joh.20,15

Richter     13, 20   Mat. 2,23
Paulus eifersucht

https://www.kingcomments.com/de/bibelstudien/2Kor/11
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https://www.youtube.com/watch?v=NneupLpT6cc
AT
29:19 / 52:53
Artemis, das verlorene Heiligtum | Doku HD Reupload | ARTE
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https://www.youtube.com/watch?v=Q2KvSy0WS8M
Wikinger
AT
2:03:09 / 2:31:09
Terra X Doku: Große Völker - Staffel 1 | Timeline Deutschland

Römer 9,25 dort werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden

Römer 10,12  Darin gibt es keinnen  Unterschied zwieschen Juden und Griechen
Römer 10,19

Römer10, 16,19,21
Ich will euch zur Eifersucht reizen

Elia  Ölbaum
Römer 1125 bis die Heiden in voller  Zahl das Heil erlangt haben 26


Trinität ist kein Thema  bei  Paulus

Galata 1,9   Galata 2,21
Galata 3,3 habt ihr den Geist durch die Werke des Gesetzes
oder durch die Botschaft des Glauben empfangen ?

 
Rabbuni iJoh.20,15

Der Sohn Davids ist kein G-tt  Mat 15,22 Mat.17,7


Joh.6,45 Joh.12,50       Joh.Kap.14,15,16,17

 2.Kor 3,7 das Gesicht des Moses nicht Schauen konnten

Die Soldaten haben nur das Licht der Engel gesehen.

Exodus 12,10 dann verbrennt es ihm Feuer
Ri 13,20 stieg der Engel des Herrn in der Flamme des Altars mit empor
Drei Könge  - Gedenktag

Durch die Schriften Bullingers verbreitete sich die Zürcher Richtung der Reformation insbesondere in England
teilweise in Konkurrenz zum Calvinismus.


https://de.wikipedia.org/wiki/Reformation_und_Gegenreformation_in_der_Schweiz


Von Hand schrieb Zwingli die Paulusbriefe, um den Text wieder und wieder zu studieren

Apg.7,56 Ich sehe den Himmel offen und den Menschensohn zur Rechten des Vaters stehen.

Galata 3,3 habt ihr den Geist durch die Werke des Gesetzes
oder durch die Botschaft des Glauben empfangen ?