Exodus Matthaüs Mark
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Exodus Matthaüs Mark
Mat.2,6 denn aus dir wird ein Fürst hervorgehen
Lukas 2,30-39 Denn meine Augen haben das Heil gesehen
ein Licht das die Heiden erleuchtet
Ein gesanklich Trinitarischer Aufbau ist hier nicht spürbar.
-
https://www.transcript-verlag.de/media/pdf/a8/83/57/oa97838394361346SN1lRlJFLDos.pdf
Vorwort
Die vorliegende Studie wurde im Wintersemester 2015 von der Kulturwissen-
schaftlichen Fakultät der Universität Luzern als Dissertation im Fachbereich der
Judaistik angenommen.
Sie versteht sich als eine jüdische Studie, die zum jü-
disch-christlichen Dialog einen Beitrag leisten will.
Dass sie dabei andere Maß-
stäbe als die gängige Kierkegaard-Forschung anlegt, liegt in der Natur ihrer ju-
daistischen Perspektivierung.
Die Arbeit hat im Laufe ihrer Entstehung vielfältige Hilfe erfahren. Mein
erster Dank gilt der Professorin Verena Lenzen (Luzern): Vorab ist es mir ein
Anliegen, sie in der Funktion als Leiterin des Instituts für Jüdisch-Christliche
Forschung in aller Form zu würdigen. Ihr enormes Engagement verbindet sich
mit herzerwärmendem Takt, was großen Respekt verdient. Als Betreuerin mei-
ner Arbeit erfuhr ich über die Jahre stets ihre Unterstützung. Dies in Form för-
dernder Rückmeldungen in den Forschungskolloquien und in den Besprechun-
gen, denen sie viel Zeit widmete, um auf persönliche Anliegen einzugehen. Über
das Akademische hinausgehend verdanke ich ihr so Vieles.
Von den Freunden und Bekannten gilt mein Dank der kleinen
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Hegel Seite 94
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Anderes Thema Moses auf den Berg Mat 17, 7-9
Ex.33,18-21; -Mat.17,7-9
Exodus 33,18 ,21 und halte meine Hand über dich.
Matthäus 12,18 werde meinen Geist auf ihn legen
------------
https://www.cvjm-ag.de/resources/ecics_173_7b3bhw.pdf
3. Am Lagerfeuer
Natürlich darf die Geschichte aus Johannes
21 nicht fehlen. Es ist das einzige „echte“ Feu-
er, das Jesus entzündet hat. Der Abschnitt ge-
hört meines Erachtens zu den hintergründigs-
ten Texten der Bibel, in dem sehr viele Themen
ganz unscheinbar angesprochen sind. Ein
paar Hinweise. Das Feuer wird als Kohlefeuer
beschrieben. Hinter dem schlichten Lagerfeu-
er steht auch hier die tiefere Dimension des
Feuers als Ort der Gegenwart des offenbaren
Gottes (Ps 18,9 und 13; Hes 1,13). Das Essen
kommt von Jesus. Er lädt die Jünger ein und
bricht das Brot. Hinter der „Frühstücksge-
schichte“ scheint das Abendmahl durch. Pe-
trus selbst empfängt Vergebung für sein Ver-
sagen und eine n
https://www.youtube.com/watch?v=WeC8doU-zps
https://www.youtube.com/watch?v=XN0WvN-rq6w
0:02 / 1:53:30
Der Untergang Der Imperien - Ägypten - Rom - Byzanz - Das Heilige Reich | Dokumentarfilm Auf Deutsch
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Ist die Heiligen-/Marienverehrung unchristlich? - gutefrage
gutefrage.net
https://www.gutefrage.net › ... › Glaubensfragen
25.09.2022 — Ja, auch unbiblisch. Die Marienverehrung entstand aus der Dreieinigkeitslehre, wonach Jesus gleich wie sein Vater sein soll. Daraus ergibt ...
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Moses und Elia und der Menschensohn, sind keine Götter
Sohn Davids Menschensohn
Mt.1,1 Sohn Davids Joh.6,42 Sohn des Josefs aus Nazaret Luk,3,23
Mt.beginnt mit dem Sohn Davids, Sohn des Höchsten Luk 1,32
Lukas 2,30-39 Denn meine Augen haben das Heil gesehen
ein Licht das die Heiden erleuchtet
Ein gesanklich Trinitarischer Aufbau ist hier nicht spürbar.
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https://www.transcript-verlag.de/media/pdf/a8/83/57/oa97838394361346SN1lRlJFLDos.pdf
Vorwort
Die vorliegende Studie wurde im Wintersemester 2015 von der Kulturwissen-
schaftlichen Fakultät der Universität Luzern als Dissertation im Fachbereich der
Judaistik angenommen.
Sie versteht sich als eine jüdische Studie, die zum jü-
disch-christlichen Dialog einen Beitrag leisten will.
Dass sie dabei andere Maß-
stäbe als die gängige Kierkegaard-Forschung anlegt, liegt in der Natur ihrer ju-
daistischen Perspektivierung.
Die Arbeit hat im Laufe ihrer Entstehung vielfältige Hilfe erfahren. Mein
erster Dank gilt der Professorin Verena Lenzen (Luzern): Vorab ist es mir ein
Anliegen, sie in der Funktion als Leiterin des Instituts für Jüdisch-Christliche
Forschung in aller Form zu würdigen. Ihr enormes Engagement verbindet sich
mit herzerwärmendem Takt, was großen Respekt verdient. Als Betreuerin mei-
ner Arbeit erfuhr ich über die Jahre stets ihre Unterstützung. Dies in Form för-
dernder Rückmeldungen in den Forschungskolloquien und in den Besprechun-
gen, denen sie viel Zeit widmete, um auf persönliche Anliegen einzugehen. Über
das Akademische hinausgehend verdanke ich ihr so Vieles.
Von den Freunden und Bekannten gilt mein Dank der kleinen
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Hegel Seite 94
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Anderes Thema Moses auf den Berg Mat 17, 7-9
Ex.33,18-21; -Mat.17,7-9
Exodus 33,18 ,21 und halte meine Hand über dich.
Matthäus 12,18 werde meinen Geist auf ihn legen
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https://www.cvjm-ag.de/resources/ecics_173_7b3bhw.pdf
3. Am Lagerfeuer
Natürlich darf die Geschichte aus Johannes
21 nicht fehlen. Es ist das einzige „echte“ Feu-
er, das Jesus entzündet hat. Der Abschnitt ge-
hört meines Erachtens zu den hintergründigs-
ten Texten der Bibel, in dem sehr viele Themen
ganz unscheinbar angesprochen sind. Ein
paar Hinweise. Das Feuer wird als Kohlefeuer
beschrieben. Hinter dem schlichten Lagerfeu-
er steht auch hier die tiefere Dimension des
Feuers als Ort der Gegenwart des offenbaren
Gottes (Ps 18,9 und 13; Hes 1,13). Das Essen
kommt von Jesus. Er lädt die Jünger ein und
bricht das Brot. Hinter der „Frühstücksge-
schichte“ scheint das Abendmahl durch. Pe-
trus selbst empfängt Vergebung für sein Ver-
sagen und eine n
https://www.youtube.com/watch?v=WeC8doU-zps
https://www.youtube.com/watch?v=XN0WvN-rq6w
0:02 / 1:53:30
Der Untergang Der Imperien - Ägypten - Rom - Byzanz - Das Heilige Reich | Dokumentarfilm Auf Deutsch
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Ist die Heiligen-/Marienverehrung unchristlich? - gutefrage
gutefrage.net
https://www.gutefrage.net › ... › Glaubensfragen
25.09.2022 — Ja, auch unbiblisch. Die Marienverehrung entstand aus der Dreieinigkeitslehre, wonach Jesus gleich wie sein Vater sein soll. Daraus ergibt ...
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Moses und Elia und der Menschensohn, sind keine Götter
Sohn Davids Menschensohn
Mt.1,1 Sohn Davids Joh.6,42 Sohn des Josefs aus Nazaret Luk,3,23
Mt.beginnt mit dem Sohn Davids, Sohn des Höchsten Luk 1,32
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