Das Buch Jeremia

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Das Buch Jeremia

Jeremias Berufung

Gott sagt diesem jungen Mann, dass Er ihn schon vor dessen Geburt (!) zum Prophetendienst berufen hatte:  „Ehe ich dich im Mutterleibe bildete, habe ich dich erkannt, und ehe du aus dem Mutterschoß hervorkamst, habe ich dich geheiligt: Zum Propheten an die Nationen habe ich dich bestellt" (Jer 1,5). Noch bevor Jeremia Gutes oder Böses tun konnte, hatte Gott ihn ausgesucht. So war es auch bei Paulus gewesen (Gal 1,15).
Als Jeremia den Auftrag bekam, war der Jubel bei ihm sicher groß - so könnte man meinen. Doch Jeremia reagiert ganz anders. Er weiß, welch eine schwere Aufgabe ihm bevorsteht, und er nimmt diese nicht leicht. So sagt er: „Ach, Herr, Herr! Siehe, ich weiß nicht zu reden, denn ich bin jung" (Jer 1,6).
Aber das ändert nichts an Gottes Plan. Im Gegenteil: Gott sucht sich gern Leute aus, die nicht viel von sich selbst halten (wie auch Mose und Gideon), und oft auch solche Leute, von denen die Menschen nicht viel halten (wie David). Deshalb wiederholt und bekräftigt Er seinen Auftrag: „Da sprach der Herr zu mir: Sage nicht: Ich bin jung; denn zu allen, wohin ich dich senden werde, sollst du gehen, und alles, was ich dir gebieten werde, sollst du reden"  (Jer 1,7).

Ölbaum hat eine Wurzel
https://www.livenet.ch/themen/glaube/bibel/bibelstudium/roemerbrief/132814-bibelstudium_roemer_11_1124.html
Weinstock hat eine Wurzel
https://www.bibelwerk.ch/d/m79151
https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=weinstock+wurzel+evangelium

https://bewusstseinsreise.net/images/stories/pdf/Was-ist-gemeint-mit-Zurueck-zu-den-juedischen-israelischen%E2%80%A6.p

https://weisnicht.forumieren.com/t383-das-buch-jeremia#1061

Das Buch Jeremia hat eine klare Gliederung,die sich jedoch  in der griechischen Bibel von der hebräpschen stark unterscheidet.
Der hebräische Text hat volgende Anordnung:Prophetenworte gegen Juda und Jerusalem
von der Zeit Joschijas bis Zedkija (1,1-25,14); vorwiegend Prosatexte über  den Propheten und sein Wirken (Kap.26-45); hier kann man wieder Prosareden über Israel und Juda,zumeist drohenden Inhalts (Kap.26-29), Heilsworte ( Kap.32-35) und Berichte Baruchs über Jeremia (Kap.36-45) unterscheiden; eingeschoben sind die sog. Trostschrift (Kap.30f),

Drohreden  gegen fremde Völker ( Kap.46-51)
Die Einleitung dazu steht bereits  in 25,15-38) und ein geschichtlicher  Anhang,der weitgehend mit 2 Kön 24,18-25,21 übereinstimmt (Kap 52).
Der  griechische Text bringt  die Drohreden gegen die fremden Völker in anderer Reihenfolge nach Kap 25 undordnet erst danach die Prosaberichte ein die jetzt
Kap.52 nicht mehr als Anhang erkennen lassen.
Der griechische Text ist etwa um ein Achtel kürzer als der hebräische , da einzelne
Verse oder Versteile, ABA auch einige längere  Abschnitte fehlen.

Der Prophet selbst hat im Jahr 605 v. Chr. seinen Sekkretär und Jünger Baruch eine erste Sammlung von Worten über Jerusalem und Juda und alle Völker von den Tagen Joschijas an bis heute (36,2 )diktiiert.
Baruch hat die Buchrolle im Tempelhof vorgelesen; sie wurde beschlagnahmt und von König Jojakim verbrannt.
Darauf diktierte  der Prophet den Inhalt der Rolle noch einmal seinen Sekretär  und dieser Niederschrift wurden noch viele ähnlliche Worte hinzugefügt (36,32)
Demnach Hat Jeremia selbst , teils von Baruch und vieleicht von noch späteren
Bearbeitern,ergänzt  wurde.
Als nachexilische Erweiterungen gelten  heute  allgemein   10,1-16;  17,19 -27 ;
32,29-35. 37 -
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Christen sehen im Buch Jesaja eine prophetische Aussage der Arm ist Jeschua der Retter,eine parallel Geschichte . es geht nicht um Jahwe sondern um Jeschua als Retter das Heil kommt ja aus dem Juden der Messias kommt aus dem Juden.

Jesaja 65,3...ein Volk das mich ständig ärgert.

Lese gerade im Buch Gotteslob Seite 850
und Exodus 4,22.
Das zweite Vatikanische Konzil sagt: Gott hat sich das Volk Israel zum Eigentum gemacht.
Denke dabei an Exodus 4,22  Israel ist mein  erstgeborener Sohn.
Israel ist ja für sich allein ein jüdisches Volk ohne Heiden.
Die Heiden kommen erst später dazu.Lukas 1,54 ,55; Luk 2,32 ..ein Licht das,das den Heiden leuchtet.

Seite 851
So ist denn dieses  messianische Volk,obwohl es in Wirklichkeit nicht alle Menschen umfängt und oft als kleine Herde erscheint, für das ganze Menschengeschlecht die  unzerstörbare Keimzelle der Einheit,der Hofnung und des Heils.
Frage: Wer ist den, nun - das messianische Volk   ?

Um was gehts da eigentlich.
Yä um den gemeinsamen  Lauf ins Ziel,sagte mal ein Lehrer in der Schule.

Der Galaterbrief im Religionsunterricht: Die Theologie des ...
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Axel Wiemer - 2017 - ‎Fiction
Die Theologie des Paulus in ihrer Zeit und im Dialog mit Jugendlichen heute Axel ... 11 ich fürchte um euch, dass ich mich umsonst um euch bemüht habe.

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